Переводчик с Авадхи на Тибетский

На авадхи в основном говорят в регионе Авад на севере Индии, в основном в штате Уттар-Прадеш (около Лакхнау, Файзабада и Аллахабада), а также в некоторых частях Мадхья-Прадеша и Бихара. На нем также говорят общины мигрантов на Фиджи, Маврикии, Суринаме, Тринидаде и Тобаго и Южной Африке.

Официально использует сценарий деванагари. В общинах диаспоры и исторически он также писался кайтхи и персидско-арабским письмом.

Авадхи представляет собой типичный индоарийский фонематический набор с ретрофлексными и зубными контрастами, носовыми гласными и придыхательными остановками. Назализация гласных и удаление шва в некоторых контекстах являются фонематическими.

Следует порядку субъект-объект-глагол (SOV). Как и в других диалектах хинди, в авадхи используются послелоги, а не предлоги, есть существительные с родовой принадлежностью и спряжения глаголов, которые согласуются с подлежащим по роду, числу и уровню вежливости.

Включает множество заимствованных слов из санскрита, персидского, арабского и английского языков из-за исторических контактов, особенно во времена правления Великих Моголов и Великобритании.

Часть индоарийской ветви индоевропейской языковой семьи, относящейся к подгруппе восточного хинди.

В основном написано сегодня на деванагари. Исторически также написано письмом Кайти. Персидско-арабское письмо использовалось в мусульманских литературных традициях.

Ранние литературные произведения на авадхи, такие как «Рамчаритманас» Тулсидаса, были написаны на деванагари. В средневековый период использовались как кайтхи, так и персидско-арабское письмо. С тех пор Деванагари стал доминирующим.

Примерно 40–45 миллионов носителей языка, в основном в Индии, с дополнительными носителями в диаспоре.